الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه والنساء أقعد من الأولاد في الشهوة الجبلية ، والبنون أقعد من الأموال ، والذهب أقعد من الفضة ، والفضة أقعد من الأنعام ، إذ هي وسيلة إلى تحصيل النعم ، فلما صدرت الآية بذكر الحب ، وكان المحبوب مختلف المراتب ، اقتضت حكمة الترتيب أن يقدم ما هو الأهم فالأهم في رتبة المحبوبات .
( 18 )
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ
/ 18 / آل عمران / 3 / تقديم بالتنقل من الأعلى ، أو للتعظيم .
( 19 )
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ
/ 33 / آل عمران / 3 / التقديم للسبق الزمنى ، أو للتشريف ( 20 ) إني متوفاك ورافعك إلى / 55 / آل عمران / 3 / التوفى : النوم . والتقديم هنا للسبق بالإيجاد .
( 21 )
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً
/ 56 / آل عمران / 3 / قدم ذكر العذاب . لكون الكلام مع اليهود الذين كفروا بعيسى وراموا قتله ( 22 )
مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ
/ 152 / آل عمران / 3 / التقديم للكثرة .
( 23 )
وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ
/ 199 / آل عمران / 3 / التقديم للتنبيه على فضيلة المنزل إليهم .
( 24 )
رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً
/ 1 / النساء / 4 / التقديم لشرف الذكورة .
( 25 )
مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ
/ 3 / النساء / 4 / التقديم بالذات ؛ وكذا جميع الأعداد متقدمة على ما فوقها بالذات .
( 26 )
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ
/ 11 / النساء / 4 / قدم تنفيذ الوصية على وفاء الدين ، مع أن وفاء الدين سابق على الوصية ، لكن قدم الوصية لأنهم كانوا يتساهلون بتأخيرها بخلاف الدين ؛ فهذا تقديم للحث على الشيء خيفة من التهاون به ( 27 )
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ
/ 23 / النساء / 4 / التقديم للشرف بالفضيلة .