الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 32 )
كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ
/ 2 / الأعراف / 7 / أي أنزل إليك لتنذر ، فأخر اللام المتعلق بالإنزال .
( 33 )
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ
/ 17 / الأعراف / 7 / فيه تقديم وتأخير ، والتقدير : لآتينهم من بين أيديهم وعن أيمانهم حيث ينظرون .
ومن خلفهم وعن شمائلهم من حيث لا ينظرون .
( 34 )
هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
/ 154 / الأعراف / 7 / أي : يرهبون ربهم ( 35 )
وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ .
/ 177 / الأعراف / 7 / أي : كانوا يظلمون أنفسهم .
( 36 )
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
/ 5 / الأنفال / 8 / قيل : « الكاف » من صلة ما بعده ، والتقدير : يجادلونك في الحق متكرهين كما كرهوا إخراجك من بيتك .
وقيل : هي من صلة ما قبله ، أي : كما ألزمك الخصال المتقدم ذكرها ، التي تنال بها الدرجات ، ألزمك الجهاد ، وضمن النصرة لك والعاقبة المحمودة .
( 37 )
فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
/ 55 / التوبة / 9 / أي : فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا ، إنما يريد اللَّه يعذبهم بها في الآخرة .
( 38 )
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى
/ 19 / يونس / 10 / « أجل » معطوف على « كلمة » . في نية التقديم .
( 39 )
وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى
/ 17 / هود / 11 / أي : كتاب موسى من قبله ، ففصل بين الواو وبين ما عطف به عليه على « شاهد » بالظرف .
( 40 )
وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ
/ 71 / هود / 11 / أي : فبشرناها بإسحاق فضحكت .