الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( على قراءة من رفع « مثل » على أنه صفة لجزاء ) / والتقدير : فعليه جزاء وفاء اللازم له ؛ أو : فالواجب عليه جزاء من النعم مماثل ما قتل من الصيد .
( 23 )
ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
/ 2 / الأنعام / 6 / تقديره : ثم قضى أجلا وعنده أجل مسمى ، أي : وقت مؤقت .
( 24 )
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
/ 52 / الأنعام / 6 « فتكون » جواب النفي ، في نية التقديم .
( 25 )
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ
/ 100 / الأنعام / 6 / أي : الجن شركاء .
( 26 )
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
/ 110 / الأنعام / 6 / فيه تقديم وتأخير ، والتقدير : وأقسموا باللَّه جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها : واللَّه مقلب قلوبهم في حال أقسامهم ، وعالم منها بخلاف ما حلفوا عليه ، إذ هو مقلب القلوب والأبصار ، عالم بما في الضمير والظاهر ، وما يدريكم أنها إذا جاءت لا يؤمنون كما لم يؤمنوا به أول مرة ، أي قبل الآية التي طلبوها .
( 27 )
وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها
/ 183 / الأنعام / 6 / أي : مجرميها أكابر .
( 28 )
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
/ 127 / الأنعام / 6 / أي : ثبتت لهم دار السلام جزاء لعملهم .
( 29 )
وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ
/ 137 / الأنعام / 6 / التقدير : قتل شركائهم أولادهم ، فقدم المفعول على المضاف إليه ( 30 )
ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ
/ 146 / الأنعام / 6 / أي : جزيناهم ذلك ، فقدم المفعول الثاني .
( 31 )
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها
/ 158 / الأنعام / 6 / المفعول مقدم على الفاعل ، وهو واجب تقديمه هاهنا ، لأن تأخيره يوجب إضمارا قبل الذكر .