الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 4 )
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ .
/ 22 / يونس / 10 / وحق الكلام : وجرين بكم فانتقل من الخطاب إلى الغيبة .
( 5 )
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها
/ 28 / هود / 11 / قدم المخاطب على الغيبة ، والأصل في الكلام البداية بالمتكلم ثم بالمخاطب ثم بالغيبة ( 6 )
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ
/ 1 / الإسراء / 17 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 7 )
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا
/ 88 ، 89 / مريم / 19 / الانتقال من الغيبة إلى الخطاب ( 8 )
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى
/ 53 / طه / 20 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 9 )
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
/ 45 / الفرقان / 25 / الانتقال من الخطاب إلى التكلم .
( 10 )
وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ
/ 60 / النمل / 27 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 11 )
وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا
/ 12 / فصلت / 41 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 12 )
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطافُ عَلَيْهِمْ . . .
وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ .
/ 70 ، 71 / الزخرف الزخرف 43 / 43 / الانتقال من الخطاب إلى الغيبة ، ثم من الغيبة . / 71 / الزخرف / 43 / إلى الخطاب .
( 13 )
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً . لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ
/ 1 ، 2 / الفتح / 48 / الانتقال من التكلم إلى الغيبة ( 14 )
وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً . إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً
. 21 ، 22 / الدهر / 76 76 الانتقال من الغيبة إلى الخطاب إن هذا كان لكم جزاء / 22 / الدهر / 76 / 16 - تقديم خبر المبتدأ ( ظ : خبر المبتدأ ، تقديمه ) 17 - تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول ( ظ : حذف المفعول والمفعولين ) 18 - التقديم والتأخير ( أ ) نحوا ( 1 )
وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
/ 3 / البقرة / 2 / أي : يقيمون الصلاة وينفقون مما رزقناهم ، ففصل بين الواو والفعل بالظرف .
( 2 )
وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
/ 77 / البقرة / 2 / تقدم الخبر على المبتدأ ، ونحوه كثير في القرآن