الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 3 )
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
/ 33 / الروم / 30 / الأصل : ( لديهمو ) . وانظر ما سبق في ( عليهم ) . وكذلك الحال في ( إليهم ) و ( إليكم ) و ( فيهم ) و ( فيكم ) وما شابه .
7 - إلا :
( ا ) الأفعال المفرغة لما بعدها ( 1 )
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
/ 83 / البقرة / 2 / ( اللَّه ) منصوبة ب ( تعبدون ) ، فرغ له .
( 2 )
وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
/ 269 / البقرة / 2 / ( أولو ) مرفوعة ب ( يذكر ) ، فرغ له .
( 3 )
وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ
/ 7 / آل عمران / 3 / ( اللَّه ) مرفوعة ب ( يعلم ) ، فرغ له .
( 4 )
وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ
/ 9 / إبراهيم 14 / ( اللَّه ) مرفوعة ب ( يعلمهم ) ، فرغ له .
( 5 )
وَما يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ
/ 13 / غافر ( المؤمن ) / 40 / ( من ) مرفوعة ب ( يتذكر ) فرغ له .
( ب ) حمل ما بعدها على ما قبله ، وقد تم الكلام ( 1 )
وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
/ 246 / البقرة / 2 / التقدير : وما لنا في أن لا نقاتل ، وهو في موضع الحال .
( 2 )
وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا
/ 119 / الأنعام / 6 / التقدير : وما لكم في أن لا تأكلوا ، وهو في موضع الحال .
( 3 )
وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ
/ 27 / هود / 11 / ( بادي الرأي ) منصوب بقوله « اتبعك » ، وجاز هنا لأن ( بادي ) ظرف ، والظرف تعمل فيه رائحة الفعل .
( 4 )
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ
/ 43 ، 4 / النحل / 16 / ( بالبينات ) حمله قوم على ( أرسلنا ) ، وحمله آخرون على إضمار فعل دل عليه ( أرسلنا ) .
( 5 )
ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ
/ 102 / الإسراء / 17 / ( بصائر ) حال من ( هؤلاء ) ، والتقدير : ما أنزل هؤلاء بصائر إلا رب السماوات والأرض . وجاز فيه هذا ، لأن الحال تشبه الظرف من وجه .