ومما يزعمون أنه بيت قوله :
وَجِفانٍ كَالْجَوابِ * وَقُدُورٍ راسِياتٍ
قالوا : هو من الرمل من البحر الذي قيل فيه :
مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما * يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ
وكقوله عزّ وجل :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
قالوا : هو من المتقارب .
وكقوله :
وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها * وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
ويشبعون حركة الميم فيزعمون أنه من الرجز .
وذكر عن أبي نواس أنه ضمن ذلك شعرا وهو قوله :
وفتية في مجلس وجوههم * ريحانهم قد عدموا التثقيلا
دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها * وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
وقوله عز وجل :
وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ * وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ
مؤمنينا زعموا أنه من الوافر :
وكقوله عزّ وجل :
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
ضمنه أبو نواس في شعره ففصل وقال : فذاك الذي ، وشعره :
وقرا معلنا ليصدع قلبي * والهوى يصدع الفؤا السقيما
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ
اليتيما