منفى ، ولا شرط ، ولا ( إن ) ، ولا اسم بعده فعل غالبا ، ولا عاطف . ولا يكون الفعل معها إلا مستقبلا .
وترد بمعنى : قد ، وبمعنى النفي .
هلم : دعاء إلى الشيء ، وفيه قولان :
أحدهما : أن أصله : ها ، ولم ، من قولك : لأمت الشيء ، أي أصلحته ، فحذف الألف وركب .
وقيل : أصله هل أم ، كأنه قيل : هل لك في كذا أمه : أي قصده ، فركبا .
ولغة الحجاز تركه على حاله في التثنية والجمع وبها ورد القرآن ، ولغة تميم إلحاقه العلامات .
هنا : اسم يشار به للمكان القريب وتدخل عليه اللام والكاف ، فيكون للبعيد ، وقد يشار به للزمان اتساعا .
هيت : اسم فعل بمعنى : أسرع وبادر . وفيها لغات قرئ ببعضها ، هيت ، بفتح الهاء والتاء ، وهيت ، بكسر الهاء وفتح التاء ، وهيت ، بفتح الهاء وكسر .
التاء ، وهيت ، بفتح الهاء وضم التاء .
وقرئ : هئت ، بوزن ( جئت ) ، وهو فعل بمعنى : تهيأت .
وقرئ : هيئت ، وهو فعل بمعنى : أصلحت .
هيهات : اسم فعل بمعنى بعد .
وفيه لغات قرئ بها بالفتح وبالضم وبالخفض مع التنوين ، في الثلاثة وعدمه .
الواو : جارة ناصية ، وغير عاملة .
فالجارة : وأو القسم .
والناصبة : واو ( مع ) فتنصب المفعول معه في رأى قوم ، والمضارع في جواب النفي أو الطلب عند الكوفيين .
الموسوعة القرآنية — صفحة 174
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص١٧٤