كي : حرف له معنيان :
أحدهما : التعليل .
والثاني : معنى ( أن ) المصدرية ، لصحة حلول ( أن ) محلها ، ولأنها لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل .
كيف : اسم يرد على وجهين :
الشرط .
والاستفهام ، وهو الغالب ، ويستفهم بها عن حال الشيء لا عن ذاته ، ولهذا لا يصح أن يقال في اللَّه : كيف ؟
اللام : أربعة أقسام : جارة ، وناصية ، وجازمة ، ومهملة غير عاملة .
فالجارة ، مكسورة مع الظاهر ، ولها معان :
الاستحقاق : وهي الواقعة بين معنى وذات .
والاختصاص .
والملك .
والتعليل .
والتبليغ ، وهي الجارة لاسم السامع لقول ، أو ما في معناه ، كالإذن ، والصيرورة ، وتسمى لام العاقبة .
والتأكيد ، وهي الزائدة ، أو المقوية للعامل الضعيف .
والتبيين للفاعل أو المفعول .
والناصبة ، هي لام التعليل ، ادّعى الكوفيون النصب بها . وقال غيرهم :
ب « أن » مقدرة في محل جر باللام .
والجازمة ، هي : لام الطلب ، وحركتها الكسر ، وسليم تفتحها ، وإسكانها بعد الواو والفاء أكثر من تحريكها .
أو التهديد وجزمها فعل الغائب كثير .
الموسوعة القرآنية — صفحة 165
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص١٦٥