سادسها : معنى الباء .
عن : حرف جر له معان :
أشهرها المجاوزة .
ثانيها : البدل .
ثالثها : التعليل .
رابعها : بمعنى ( على ) .
خامسها : بمعنى ( من ) .
سادسها : بمعنى ( بعد ) .
عسى : فعل جامد لا يتصرف ، ومن ثم ادّعى قوم أنه حرف ، ومعناه الترجى في المجبوب والإشفاق في المكروه .
وتأتى للقرب والدنو .
عند : ظرف مكان تستعمل في الحضور والقرب ، سواء كانا حسيين ، أو معنويين ، ولا تستعمل إلا ظرفا ، أو مجرورة ب « من » خاصة .
غير : اسم ملازم للإضافة والإبهام ، فلا تتعرف ما لم تقع بين ضدين ، ومن ثم جاز وصف المعرفة بها ، والأصل أن تكون وصفا للنكرة ، وتقع حالا إن صلح موضعها ( لا ) ، واستثناء إن صلح موضعها ( إلا ) ، فتعرف بإعراب الاسم التالي ( إلا ) في ذلك الكلام .
وقيل : « غير » تقال على أوجه :
الوجه الأول : أن تكون للنفي المجرد من غير إثبات معنى به .
بمعنى ( إلا ) ، فيستثنى بها وتوصف به النكرة .
الثالث : لنفى الصورة من غير مادتها نحو : الماء حار غيره إذا كان باردا .
الرابع : أن يكون ذلك متناولا لذات .
الفاء : ترد على أوجه :
أحدها : أن تكون عاطفة فتفيد ثلاثة أمور :
( - 11 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )
الموسوعة القرآنية — صفحة 161
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص١٦١