إيا : اسم ظاهر ، قيل : ضمير ، واختلف فيه على أقوال .
أحدها : أنه كله ضمير ، هو وما اتصل به .
والثاني : أنه وحده ضمير ، وما بعده اسم مضاف له يفسر ما يراد به من كلم وغيبة وخطاب .
والثالث : أنه وحده ضمير ، وما بعده حروف تفسر المراد .
والرابع : أنه عماد وما بعده هو الضمير .
وفيه سبع لغات ، قرئ بها : بتشديد الياء وتخفيفها مع الهمزة ، وإبدالها هاء مكسورة ومفتوحة ، هذه ثمانية يسقط منها بفتح الهاء مع التشديد .
أيان : اسم استفهام ، وإنما يستفهم به عن الزمان المستقبل ، وقيل : لا تستعمل إلا في مواضع التفخيم والمشهور أنها كمتى تستعمل في التفخيم وغيره .
أين : اسم استفهام عن المكان ، ويرد شرطا عامّا في الأمكنة ، وأينما أعم منها .
الباء : المفردة ، حرف جر له معان ، أشهرها الالتصاق ، ولم يذكر لها سيبويه غيره . وقيل : إنه لا يفارقها .
الثاني : التعدية ، كالهمزة ، وزعموا أن بين تعدية الباء والهمزة فرقا ، وأنك إذا قلت : ذهبت بزيد ، كنت مصاحبا له في الذهاب .
الثالث : الاستعانة ، وهي الداخلة على آلة الفعل كباء البسملة .
الرابع : السببية ، وهي التي تدخل على سبب الفعل ، ويعبر عنها أيضا بالتعليل .
الخامس : المصاحبة ، كمع نحو ( اهبط بسلام ) .
السادس : الظرفية ، ك « في » زمانا ومكانا .
السابع : الاستعلاء : ك « على » .
الثامن : المجاوزة ، ك « عن » .
التاسع : التبعيض ، ك « من » .
الموسوعة القرآنية — صفحة 155
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص١٥٥