42 الاقتباس
الاقتباس : تضمين الشعر أو النثر بعض القرآن ، لا على أنه منه ، بأن لا يقال فيه : قال اللَّه تعالى ، ونحوه ، فإن ذلك حينئذ لا يكون اقتباسا .
فالأول : ما كان في الخطب والمواعظ والعهود .
والثاني : ما كان في الغزل والرسائل والقصص .
والثالث على ضربين :
أحدهما : ما نسبه اللَّه إلى نفسه : كما قيل عن أحد بين مروان : إنه وقع على مطالعة فيها شكاية عماله :
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
.
والآخر : تضمين آية في معنى هزل ، من ذلك قوله :
أرخى إلى عشاقه طرفه * هيهات هيهات لما توعدون
وردفه ينطق من خلفه * لمثل هذا فليعمل العاملون
ويقرب من الاقتباس شيئان :
أحدهما : قراءة القرآن يراد بها الكلام ، وهذا مكروه .
والثاني : التوجيه بالألفاظ القرآنية في الشعر وغيره ، وهو جائز ومنه قول :
الشريف تقىّ الدين الحسيني :
مجاز حقيقتها فاعبروا * ولا تعمروا هوّنوها تهن
وما حسن بيت له زخرف * تراه إذا زلزلت لم يكن