( ج 110 : ) قال ابن عباس : النادي : أي المجلس .
واستشهد بقول الشاعر :
يومان يوم مقامات وأندية * ويوم سير إلى الأعداء تأويب
[ الإتقان للسيوطي ]
( ولا تنيا في ذكري )
( س 111 : ) قال تعالى :
اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي
[ طه : 42 ] فما معنى قوله :
وَلا تَنِيا
؟
( ج 111 : ) قال ابن عباس : أي لا تضعفا عن أمري .
واستشهد بقول الشاعر :
إني وجدك وما ونيت ولم أزل * أبغي الفكاك له بكل سبيل
[ الإتقان للسيوطي ]
( القانع والمعتر )
( س 112 : ) قال تعالى :
فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
[ الحج : 36 ] ما معنى قوله :
الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
؟
( ج 112 : ) قال ابن عباس : القانع : الذي يقنع بما أعطي ، والمعتر : الذي يعترض الأبواب .
واستشهد بقول الشاعر :
على مكثريهم حق معتر بابهم * وعند المقلين السماحة والبذل
[ الإتقان للسيوطي ]