مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
[ الزمر : 42 ]
( العفو سيد الأخلاق )
( س 92 : ) آية كريمة في الكتاب العزيز قال عنها ابن عباس : ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك . وقال عنها ابن كثير : إذا أحسنت إلى من أساء إليك ، قادته الحسنة إلى مصافاتك وصحبتك ، حتى يصير كأنه قريب إليك ، فما هي هذه الآية ؟
( ج 92 : ) قوله تعالى :
وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
[ فصلت : 34 ] [ مختصر تفسير الطبري ]
( الاستواء )
( س 93 : ) سئل الإمام مالك - رحمه اللّه - عن الاستواء ، فما ذا كان جوابه للسائل ؟
( ج 93 : ) ( الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والسؤال عنه بدعة ، وأظنك رجل سوء ، أخرجوه عني ) وهذا هو مذهب السلف وهو الإيمان بهذه المتشابهات وتفويض معرفتها إلى اللّه تعالى .
( النفوس الشريفة والنفوس الدنيئة )
( س 94 : ) يقول ابن القيم في الفوائد : النفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة ، لأنها أكبر من ذلك وأجل ، والنفس المهينة الحقيرة بالضد من ذلك . فكل نفس تميل إلى