رجل لم تخطر له الشهوات ولم تمر بباله ، أو رجل نازعته إليها نفسه ، فتركها للّه ؟ فما ذا كان جواب عمر ؟
( ج 978 : ) كتب إليهم : إن الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها للّه عز وجل من :
الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
[ الحجرات : 3 ]
( الإيمان والأمن )
( س 979 : ) إنّ الإيمان والتوحيد هما أعظم أسباب الأمن والطمأنينة ، وقد اشتملت آية كريمة من آيات القرآن الكريم على هذا المعنى وهذه الحقيقة ، فما هي ؟
( ج 979 : ) قوله تعالى :
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
[ الأنعام : 82 ] وقد فسر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الظلم في هذه الآية بالشرك .
( آية حركته للجهاد )
( س 980 : ) قرأ أبو طلحة الأنصاري سورة ( براءة ) حتى بلغ آية تدعو للجهاد ، فقال لبنيه : جهزوني . . . جهزوني ( يعني للجهاد ) . فقال بنوه :
- يرحمك اللّه - ، قد غزوت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حتى مات ، ومع أبي بكر حتى مات ، ومع عمر حتى مات ، فنحن نغزو عنك ! ! قال : لا ، جهزوني . . . جهزوني ، فجهزوه بجهاز الحرب ،