( ج 867 : ) قوله تعالى :
وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ
[ يوسف : 54 ] وقوله تعالى :
قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
[ يوسف : 55 ] وقوله تعالى :
. . . وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
[ البقرة : 247 ]
( الزهد )
( س 868 : ) قال الفضيل بن عياض : ( الزهد حرفان في كتاب اللّه . . . ) وذكر الآية . فما هي هذه الآية الكريمة ؟
( ج 868 : ) قوله تعالى :
. . . لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . . .
[ الحديد : 23 ] ( التقوى أساس التفاضل ) ( س 869 : ) التقوى شرف الدنيا وعز الآخرة ، جعلها اللّه تعالى معيارا للتفاضل بين عباده ، ما الآية الكريمة الدالة على ذلك ؟
( ج 869 : ) قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
[ الحجرات : 13 ]
( الكلمة التزام )
( س 870 : ) المؤمن يقدر مسؤولية الكلمة فلا يلقي الكلام على عواهنه ،