ينبغي أن يكون بعد تريث وتفكير طويل ، ولضرورة ملحة لأن الطلاق من الأمور التي يبغضها اللّه حيث فيه هدم وتحطيم للحياة الزوجية ولهذا قال بعض الفقهاء : إنّ الآية ترشد إلى أنّ الأصل في الطلاق الحظر ، وأنه لا يباح إلا إذا فسدت الحياة الزوجية ، ولم تفلح وسائل الاصلاح بين الزوجين .
[ آيات الأحكام للصابوني 2 / 288 ]
( فلا يقربوا )
( س 387 : ) قال تعالى :
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا
، لما ذا كان النهي عن قربان المسجد الحرام مع أن المراد نهيهم عن دخول المسجد الحرام ؟
( ج 387 : ) النهي عن قربان المسجد الحرام جاء بطريق المبالغة لأن الغرض نهيهم عن دخول المسجد الحرام ، فإذا نهوا عن قربانه كان النهي عن دخوله من باب أولى ، كما في قوله تعالى :
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ
وقوله
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى
فيكون النهي عن أكل مال اليتيم ، وارتكاب الزنى محرما من باب أولى . [ آيات الأحكام للصابوني 1 / 579 ]
( تكرار [ أم ] )
( س 388 : ) ( أم ) حرف عطف تكرر في سورة كريمة من سور القرآن الكريم ستّ عشرة مرة بين آيات السورة ، ولم تكن غرابة ولا تنافر