حكمته ، وموضع سرّه ، وأيّدهم بالدلائل ، ولولا ذلك لكان الناس على سواء ، ولادّعى أمر اللّه عزّ وجلّ كلّ أحد ، ولما عرف الحقّ من الباطل ، ولا العلم من الجاهل .
وقد ادّعى هذا المبطل المدّعي على اللّه الكذب بما ادّعاه ، فلا أدري بأيّة حالة هي له ، رجا أن يتمّ دعواه ، بفقه في دين اللّه ؟ فو اللّه ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرّق بين خطأ وصواب ، أم بعلم ؟ ! فما يعلم حقّا من باطل ، ولا محكما من متشابه ، ولا يعرف حدّ الصلاة ووقتها ، أم بورع ؟ ! فاللّه شهيد على تركه الصلاة الفرض ( أربعين يوما ) يزعم ذلك لطلب الشعوذة ، ولعلّ خبره تأدّى إليكم ، وهاتيك ظروف مسكره منصوبة ، وآثار عصيانه للّه عزّ وجلّ مشهورة قائمة ، أم بآية فليأت بها ، أم بحجّة ؟ فليقمها ، أم بدلالة ؟ فليذكرها .
قال اللّه عزّ وجلّ في كتابه :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
حم * تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ * قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ * وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ
.
فالتمس تولّى اللّه توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك ، وامتحنه واسأله عن آية من كتاب اللّه يفسّرها ، أو صلاة يبيّن حدودها وما يجب فيها ، لتعلم حاله ومقداره ، ويظهر لك عواره ونقصانه ، واللّه حسيبه .
حفظ اللّه الحقّ على أهله ، وأقرّه في مستقرّه ، وأبى اللّه عزّ وجلّ أن يكون الإمامة في الأخوين إلّا في الحسن والحسين ، وإذا أذن اللّه لنا في القول ظهر الحقّ واضمحلّ الباطل ، وانحسر عنكم ، وإلى اللّه أرغب في الكفاية ، وجميل الصنع والولاية ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل ، وصلّى اللّه على محمّد وآل محمّد « 1 » .
قوله عزّ وجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 2 » .
858 - روى ثقة الإسلام الكلينيّ قدّس سرّه بإسناده عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا
هامش
( 1 ) - الاحتجاج 2 / 468 - 469 .
( 2 ) - الأحقاف : 13 .