عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة « 1 » .
837 - روى العلّامة القندوزيّ ، قال : قال مقاتل بن سليمان ومن تبعه من المفسّرين في قوله تعالى :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
انّها نزلت في المهديّ عليه السّلام « 2 » .
838 - روى العلّامة السيوطيّ في ذيل تفسير الآية قال : وأخرج الفريابيّ وسعيد بن منصور ومسعد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبرانيّ من طرق عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما في قوله :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة « 3 » .
839 - روى العلّامة ابن الصباغ المالكيّ في الفصل الثاني عشر قال فيه : وأمّا بقاء المهديّ فقد جاء في الكتاب والسنّة ، أمّا الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
« 4 » قال : هو المهديّ من ولد فاطمة عليها السّلام ، وأمّا من قال إنّه عيسى فلا تنافي بين القولين ، إذ هو مساعد للمهدي على ما تقدّم ، وقد قال مقاتل بن سليمان ومن تابعه من المفسّرين في قوله تعالى :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
قال :
هو المهديّ يكون في آخر الزمان وبعد خروجه يكون امارات ودلالات للساعة وقيامها ، انتهى واللّه تعالى أعلم بذلك « 5 » .
840 - ورواه العلّامة الشبلنجيّ ، قال : وقد قال مقاتل بن سليمان ومن تابعه من المفسّرين في تفسير قوله تعالى :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
قال : هو المهديّ يكون في آخر الزمان وبعد خروجه تكون امارات الساعة وقيامها « 6 » .
841 - روى العلّامة القندوزيّ الحنفيّ عن زرارة بن أعين ، قال : سألت الباقر عليه السّلام عن هذه الآية قال : هي ساعة القائم عليه السّلام تأتيهم بغتة « 7 » .
كلام العلّامة أحمد بن حجر الهيثميّ المكّيّ في قوله تعالى :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
قال :
قال مقاتل بن سليمان ومن تبعه من المفسّرين أنّ هذه الآية نزلت في المهديّ ، وستأتي الأحاديث المصرّحة بأنّه من أهل البيت النبويّ ، وحينئذ ففي الآية دلالة على البركة في
هامش
( 1 ) - تفسير مجاهد 2 / 583 ( عن معجم أحاديث الإمام المهديّ ( ع ) ) .
( 2 ) - ينابيع المودّة 470 .
( 3 ) - تفسير الدرّ المنثور 2 / 20 .
( 4 ) - التوبة : 33 .
( 5 ) - الفصول المهمّة 300 .
( 6 ) - نور الأبصار 383 .
( 7 ) - ينابيع المودّة 428 ب 71 .