خيرة الإماء ، لا يعطيهم إلّا السيف هرجا هرجا ، موضوعا على عاتقه ثمانية أشهر ، حتّى تقول قريش : لو كان هذا من ولد فاطمة لرحمنا ، يغريه اللّه ببني اميّة حتّى يجعلهم حطاما ورفاتا ،
مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
« 1 » .
الآية الرابعة قوله تعالى :
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
« 2 » .
756 - في حديث للمفضّل بن عمر رحمه اللّه ، قال : سألت الصادق عليه السّلام : هل للمأمور المنتظر المهديّ عليه السّلام من وقت موقّت يعلمه الناس ؟ فقال : حاش للّه أن يوقّت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا . قلت : يا سيّدي ولم ذاك ؟
قال : لأنّه هو الساعة الّتي قال اللّه تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 3 » الآية ، وهو الساعة الّتي قال اللّه تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها
« 4 » وقال :
عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
« 5 » ولم يقل أنّها عند أحد ، وقال :
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
« 6 » ، وقال :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
« 7 » ، وقال :
ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
،
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
« 8 » .
قلت : فما معنى يمارون ؟
قال : يقولون متى ولد ؟ ومن رأى ؟ وأين يكون ؟ ومتى يظهر ؟ وكلّ ذلك استعجالا لأمر اللّه ، وشكّا في قضائه ، ودخولا في قدرته ، أولئك الّذين خسروا الدنيا وإنّ للكافرين لشرّ مآب .
قلت : أفلا يوقّت له وقت ؟
فقال : يا مفضّل لا اوقّت له وقتا ولا يوقّت له وقت ، إنّ من وقّت لمهديّنا وقتا فقد
هامش
( 1 ) - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 7 / 58 .
( 2 ) - الأحزاب : 63 .
( 3 ) - الأعراف : 187 .
( 4 ) - النازعات : 42 .
( 5 ) - لقمان : 34 .
( 6 ) - سورة محمّد : 18 .
( 7 ) - القمر : 1 .
( 8 ) - الشورى : 18 .