تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥
والحسن والحسين عليهم السّلام وأولادهم إلى يوم القيامة ، هم صفوة اللّه وخيرته من خلقه « 1 » . الآية الثالثة قوله عزّ وجلّ :
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
« 2 » . 621 - روى النعمانيّ رحمه اللّه بإسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قوله تعالى :
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ
، قال : نزلت في القائم عليه السّلام ، وكان جبرئيل عليه السّلام على الميزاب في صورة طير أبيض ، فيكون أوّل خلق اللّه مبايعة له - أعني جبرئيل - ويبايعه الناس الثلاثمائة وثلاثة عشر ، فمن كان ابتلي بالمسير ، وافى تلك الساعة ، ومن ( لم يبتل بالمسير ) فقد من فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام : « المفقودون من فرشهم » وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً
« 3 » قال : الخيرات الولاية لنا أهل البيت « 4 » . 622 - وروى محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم في كتاب « علل الأشياء » في قوله تعالى :
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
، قال ، قال الصادق عليه السّلام : هو واللّه القائم إذا قام في الكعبة وصلّى ركعتين ودعا اللّه ، فهذا ممّا لم يكن بعد ، وسيكون إن شاء اللّه « 5 » . 623 - روى محمّد بن العبّاس بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إنّ القائم إذا خرج ، دخل المسجد الحرام فيستقبل الكعبة ويجعل ظهره إلى المقام ثمّ يصلّي ركعتين ، ثمّ يقوم فيقول : يا أيّها الناس أنا أولى الناس بآدم ، يا أيّها الناس أنا أولى الناس بإبراهيم ، يا أيّها الناس أنا أولى الناس بإسماعيل ، يا أيّها الناس أنا أولى الناس بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله ، ثمّ يرفع يديه إلى السماء فيدعو ويتضرّع حتّى يقع على وجهه ، وهو قوله عزّ وجلّ :
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
« 6 » .
هامش
( 1 ) - مناقب آل أبي طالب 3 / 380 . ( 2 ) - النمل : 62 . ( 3 ) - البقرة : 148 . ( 4 ) - الغيبة للنعمانيّ 314 ح 6 ؛ بحار الأنوار 52 / 369 . ( 5 ) - إثبات الهداة 3 / 576 ح 730 . ( 6 ) - تأويل الآيات الظاهرة 1 / 402 - 403 ح 5 .