لأنّ صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ، ولا يعلم متى يذهب ، فيصبح أحدكم وهو يرى أنّه على شريعة من أمرنا ، فيمسي وقد خرج منها ، ويمسي وهو على شريعة من أمرنا ، فيصبح وقد خرج منها « 1 » .
250 - محمّد الحميريّ بإسناده عن الربيع بن محمّد المسلّي ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : واللّه لتكسرنّ كسر الزجاج وإنّ الزجاج يعاد فيعود كما كان ، واللّه لتكسرنّ كسر الفخّار ، وإنّ الفخّار لا يعود كما كان ، واللّه لتمحصنّ ، واللّه لتغربلنّ كما يغربل الزؤان من القمح « 2 » .
251 - عن محمّد بن الفضيل ، عن أبيه ، عن منصور ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : يا منصور إنّ هذا الأمر لا يأتيكم إلّا بعد إياس ، لا واللّه حتّى تميّزوا ، لا واللّه حتّى تمحّصوا ، لا واللّه حتّى يشقى من يشقى ، ويسعد من يسعد « 3 » .
252 - عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ولا علم ، يبرأ بعضكم من بعض ، فعند ذلك تميّزون وتمحّصون وتغربلون ، وعند ذلك اختلاف السنين وأمارة من أوّل النهار ، وقتل وقطع في آخر النهار « 4 » .
253 - عن محمّد بن منصور ، عن أبيه قال : كنّا عند أبي عبد اللّه جماعة نتحدّث ، فالتفت إلينا فقال : في أيّ شيء أنتم ؟ أيهات أيهات ، لا واللّه لا يكون ما تمدّون إليه أعينكم حتّى تغربلوا ، لا واللّه لا يكون ما تمدّون إليه أعينكم حتّى تميّزوا ، واللّه لا يكون ما تمدّون إليه أعينكم إلّا بعد إياس ، لا واللّه لا يكون ما تمدّون إليه أعينكم حتّى يشقى من شقي ، ويسعد من سعد .
وروي عن محمّد بن منصور الصيقل عن أبيه ، عن الباقر عليه السّلام مثله « 5 » .
254 - وعن ابن شاذان ، عن البزنطيّ ، قال : قال أبو الحسن عليه السّلام : أما واللّه لا يكون الّذي تمدّون إليه أعينكم حتّى تميّزوا وتمحّصوا ، وحتّى لا يبقى منكم إلا الأندر ثمّ تلا :
أَمْ
هامش
( 1 ) - الغيبة للطوسيّ 221 ؛ الغيبة للنعمانيّ 110 .
( 2 ) - بحار الأنوار 52 / 101 .
( 3 ) - نفس المصدر 52 / 111 .
( 4 ) - نفس المصدر 52 / 112 .
( 5 ) - الغيبة للطوسيّ 218 ؛ الغيبة للنعمانيّ 111 .