الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
« 1 » .
159 - روى العيّاشيّ بإسناده عن سليمان بن هارون ، قال : قلت له : إنّ بعض هؤلاء العجليّة يقول : إنّ سيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عند عبد اللّه بن الحسن ! فقال : واللّه ما رآه ولا أبوه بواحدة من عينيه ، إلّا أن يكون رآه أبوه عند الحسين عليه السّلام ، وإنّ صاحب هذا الأمر محفوظ له ، فلا تذهبنّ يمينا ولا شمالا ، فإنّ الأمر واللّه واضح ، واللّه لو أنّ أهل السماء أو الأرض اجتمعوا على أن يحوّلوا هذا الأمر من موضعه الّذي وضعه اللّه فيه ما استطاعوا . ولو أنّ الناس كفروا جميعا حتّى لا يبقى أحد ، لجاء اللّه لهذا الامر بأهل يكونون من أهله ، ثمّ قال :
أما تسمع اللّه يقول :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
حتّى فرغ من الآية ، وقال في آية أخرى :
فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ
« 2 » ثمّ قال : إنّ أهل هذه الآية هم أهل تلك الآية « 3 » .
الآية الثامنة قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
« 4 » .
160 - الكلينيّ عن إسحاق بن يعقوب ، أنّه ورد عليه من الناحية المقدسة على يد محمّد بن عثمان ، « وأمّا علّة ما وقع من الغيبة ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
إنّه لم يكن أحد من آبائي إلّا وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه ، وإنّي أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي . وأمّا وجه الانتفاع في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب ، وإنّي لأمان لأهل الأرض كما أنّ النجوم أمان لأهل السماء ، فأغلقوا أبواب السؤال عمّا لا يعنيكم ، ولا تتكلّفوا على ما قد كفيتم ، وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فإنّ ذلك فرجكم ، والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب ، وعلى من اتّبع الهدى » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الغيبة للنعمانيّ 316 ح 12 .
( 2 ) - الأنعام : 89 .
( 3 ) - تفسير العيّاشيّ 1 / 326 ح 135 .
( 4 ) - المائدة : 101 .
( 5 ) - بحار الأنوار 52 / 92 .