وتعرب اعرابها . به : جار ومجرور متعلق باجهروا وكسر آخر « أو » لالتقاء الساكنين .
* إِنَّهُ عَلِيمٌ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « ان » عليم : خبر « ان » مرفوع بالضمة .
* بِذاتِ الصُّدُورِ :
جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 14 ]
أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 14 )
* أَ لا يَعْلَمُ :
الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير أو استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات . لا : نافية لا عمل لها . يعلم :
فعل مضارع مرفوع بالضمة .
* مَنْ خَلَقَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « خلق » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به للفعل « خلق » التقدير : من خلقها وهو راجع إلى « بذات الصدور » وهي ضمائرها أي ما تضمره الصدور أو يكون التقدير : من خلقهما أي السر والجهر أو يكون مفعول « خلق » محذوفا بمعنى : خلق الأشياء . أما مفعول « يعلم » فمحذوف أيضا . التقدير : ذلك : إشارة إلى السر والجهر والمعنى والتقدير الا يعلم السر والجهر من خلقهما .
* وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ :
الواو : حالية . والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال ، هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
اللطيف الخبير : خبرا « هو » مرفوعان بالضمة ويجوز أن يكون « الخبير » صفة للطيف .