* سَماواتٍ طِباقاً :
مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . طباقا :
صفة - نعت - لسبع منصوبة مثلها بالفتحة . أي مطابقة بعضها فوق بعض .
أو تكون مفعولا مطلقا - مصدرا - لفعل محذوف . أي طوبقت أي كل سماء كالطبق للأخرى .
* ما تَرى :
الجملة وما بعدها في محل نصب صفة ثانية لسبع أو تفسير لقوله « طباقا » ما : نافية لا عمل لها . ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
* فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ :
جار ومجرور متعلق بترى . الرحمن : مضاف اليه مجرور للإضافة وعلامة جره الكسرة وأصل القول الكريم : ما ترى فيهن من تفاوت . فوضع مكان الضمير قوله
« خَلْقِ الرَّحْمنِ »
« تعظيما لخلقهن وتنبيها على سبب سلامتهن من التفاوت .
* مِنْ تَفاوُتٍ :
حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . تفاوت : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل « ترى » أي تفاوتا بمعنى مخالفة - اختلاف - وعدم تناسب . ويجوز أن يكون
« فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ »
في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة مقدمة من تفاوت .
* فَارْجِعِ الْبَصَرَ :
سببية . ارجع : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
البصر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أي فانظر اليه مرة ثانية حتى تتأكد من ذلك بالمعاينة .
* هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ :
حرف استفهام لا محل له من الاعراب . ترى من فطور : تعرب اعراب « ترى من تفاوت » أي فأعد النظر وأخبرنا هل ترى فيها من شقوق . وقد جاءت « من » زائدة لوقوعها بعد النفي والاستفهام ومفعولها اسم نكرة .