[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 6 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ( 6 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ :
أداة نداء . اي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان أو بدل من « اي » على الموضع لا على اللفظ .
* آمَنُوا :
الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* قُوا :
فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة من « وقى » يقي اي احفظوا .
* أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وأهليكم : معطوفة بالواو على « أنفسكم » وتعرب اعرابها وعلامة نصبها الياء لأنها ملحقة بجمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة اي احفظوا أنفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات وأهليكم بأن تأخذوهم بما تأخذون به أنفسكم .
* ناراً وَقُودُهَا :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وقود : مبتدأ مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية
« وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ »
في محل نصب صفة - نعت - لنارا . اي نوعا من النار لا يتقد إلا بالناس والحجارة .