* الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ :
فاعل مرفوع بالضمة . الخبير : صفة - نعت - للعليم مرفوع مثله بالضمة . وجملة نبأني العليم الخبير : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 4 ]
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ( 4 )
* إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ :
حرف شرط جازم . تتوبا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتتوبا . والخطاب موجه إلى زوجتي الرسول الكريم عائشة وحفصة .
* فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما :
الجملة جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم بأن والفاء رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . صغت :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة و « ما » علامة التثنية اي فقد مالت قلوبكما بمعنى فقد وجد منكما ما يوجب التوبة .
* وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ :
معطوفة بالواو على
« إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ »
وتعرب اعرابها وأصلها : تتظاهرا فحذفت احدى التاءين اختصارا اي وان تعاونا عليه بما يسوءه في إفشاء سره .
* فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ :
الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بأن والفاء واقعة في جواب الشرط . ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم ان منصوب للتعظيم بالفتحة . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مولاه : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل