بأقيموا . أي لوجهه خالصا .
* ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
والجملة الفعلية بعده : في محل رفع خبره . اللام للبعد والكاف خطاب والميم دالة على الجمع . أي ذلكم الحث على إقامة الشهادة لوجه اللّه .
وفي الإشارة اخبار عن مفرد ومخاطبة للجمع . يوعظ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة . به : جار ومجرور متعلق بيوعظ .
* مَنْ كانَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . كان :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
والجملة من « كان » وما بعدها صلة الموصول لا محل لها .
* يُؤْمِنُ بِاللَّهِ :
الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » يؤمن : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن .
* وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :
الواو عاطفة . اليوم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة .
* وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر « من » يتق : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه :
حذف آخره - حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة .
* يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً :
فعل مضارع جواب الشرط - جزاؤه - مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مخرجا : مفعول به منصوب بالفتحة و « له » جار ومجرور متعلق بيجعل . والجملة الفعلية « يجعل » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب .