جميع الأوقات إلا وقت أن يأتين أو إلا لأن يأتين أي إلا وقت اتيانهن أو الا لإتيانهن أو إلا حين إتيانهن . ويجوز أن يكون متعلقا بحال بتقدير : إلا آتيات .
* بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ :
جار ومجرور متعلق بيأتين . مبينة : صفة - نعت - لفاحشة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة . أي إلا أن يزنين . أي بفاحشة محققة .
* وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ :
هذه الآية الكريمة أعرب معظمها في الآية الكريمة التاسعة والعشرين بعد المائتين من سورة « البقرة » الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . ظلم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نفسه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* لا تَدْرِي :
نافية لا عمل لها . تدري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ويجوز أن يكون ضميرا مستترا تقديره هي أي النفس .
* لَعَلَّ اللَّهَ :
حرف مشبه بالفعل من أخوات « ان » يفيد الترجي مسبوقة بنفي وفيها تلميح عن استفهام . اللّه : اسمها منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة .
* يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لعل » يحدث :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
بعد : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيحدث . وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام : للبعد والكاف للخطاب . أمرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بمعنى : لعل اللّه يقلب قلبه من بغضها إلى محبتها أو من عزيمة الطلاق إلى الندم عليه .