آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . لكم : جار ومجرور متعلق بيضاعفه والميم علامة جمع الذكور .
* وَيَغْفِرْ لَكُمْ :
معطوفة بالواو على
« يُضاعِفْهُ لَكُمْ »
وتعرب اعرابها وحذف مفعولها اختصارا اي ويغفر لكم ذنوبكم .
* وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ :
الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
شَكُورٌ حَلِيمٌ :
خبران للفظ الجلالة بالتتابع اي خبر بعد خبر مرفوعان بالضمة ويجوز ان يكون « حليم » صفة لشكور . و « شكور » من صيغ المبالغة : فعول بمعنى فاعل اي كثير الشكر . والكلمتان مجازيتان . اي يفعل بكم ما يفعل المبالغ في الشكر من عظم الثواب وكذلك « حليم » اي يفعل بكل ما يفعل من يحلم عن المسئ فلا يعاجلكم بالعقاب .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 18 ]
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
* عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ :
خبر مبتدأ محذوف تقديره هو عالم . الغيب :
مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
وَالشَّهادَةِ :
معطوفة بالواو على « الغيب » مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة . والجملة الاسمية في محل رفع خبر ثالث للفظ الجلالة . ويجوز أن تكون بدلا من
« شَكُورٌ حَلِيمٌ » .
* الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ :
تعرب اعراب
« عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ »
اي وهو
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
ويجوز ان يكون « الحكيم » صفة - نعتا - للعزيز مرفوعا بالضمة .
* * *