* أَبَداً :
ظرف زمان للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بخالدين .
* ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :
تعرب اعراب
« ذلِكَ يَوْمُ »
. العظيم : صفة - نعت - للفوز مرفوعة مثلها بالضمة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 10 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 10 )
هذه الآية الكريمة تكررت في سور كثيرة من بينها الآية الكريمة التاسعة عشرة من سورة « الحديد » .
* خالِدِينَ فِيها :
حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين .
* وَبِئْسَ الْمَصِيرُ :
الواو استئنافية . بئس : فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح . المصير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحذف المخصوص بالذم لان ما قبله يدل عليه .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 11 ]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 11 )
* ما أَصابَ :
نافية لا عمل لها . أصاب : فعل ماض مبني على الفتح وحذف مفعوله اختصارا لأنه معلوم .
* مِنْ مُصِيبَةٍ :
حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مصيبة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل أصاب وحذف المفعول به اي ما أصابت الانسان مصيبة . وقد ذكر الفعل لأنه فصل عن فاعله بفاصل .