المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
* وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ :
الواو استئنافية . اليه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 4 ]
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 4 )
هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة السادسة عشرة من سورة « الحجرات » .
* وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ :
اعربت في الآية الكريمة التاسعة عشرة من سورة « النحل » .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 5 ]
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 5 )
* أَ لَمْ يَأْتِكُمْ :
الهمزة همزة استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يأتكم :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور والخطاب لكفار مكة .
* نَبَأُ الَّذِينَ :
فاعل مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة اي خبرهم .
* كَفَرُوا :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .