الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمنوا » في محل رفع خبر « ان » وان وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل جر مضاف اليه وحذف المضاف اختصارا لأنه معلوم .
التقدير : بسبب أنهم آمنوا في الظاهر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ « ذلك » أي لشاهد عليهم بسبب أنهم . . . أو بسبب النفاق والكذب .
* ثُمَّ كَفَرُوا :
حرف عطف . كفروا : معطوفة على « آمنوا » وتعرب اعرابها .
أي كفروا في داخلهم .
* فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ :
الفاء سببية . طبع : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . « على قلوب : » جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . أي فأغلقت قلوبهم .
* فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ :
الفاء عاطفة . للتسبيب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« لا يَفْقَهُونَ »
في محل رفع خبر « هم » بمعنى لا يفقهون شيئا .
[ سورة المنافقون ( 63 ) : آية 4 ]
وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 4 )
* وَإِذا رَأَيْتَهُمْ :
معطوفة بالواو على
« إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ »
الواردة في الآية الكريمة الأولى وتعرب اعرابها والفعل « رأى » مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به .
* تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ :
الجملة الفعلية : جواب شرط غير جازم لا محل لها