و « هن » ضمير متصل - ضمير الإناث - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . أي ما يمسكهن في الجو .
* إِلَّا الرَّحْمنُ :
أداة حصر لا عمل لها . الرحمن : فاعل مرفوع بالضمة . أي بقدرته .
* إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ :
تعرب اعراب
« إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ »
الواردة في الآية الكريمة الثالثة عشرة .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 20 ]
أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ ( 20 )
* أَمَّنْ :
أصلها : أم المنقطعة للاضراب بمعنى « بل » وهي حرف عطف و « من » اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . و « من » مع خبرها « جملة اسمية واقعة في جواب شرط محذوف التقدير : ان ارسل اللّه عليكم عذابه فمن ينصركم من جندكم من دون اللّه ؟
* هذَا الَّذِي :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر « من » . الذي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - لاسم الإشارة أو بدل منه . والجملة الاسمية بعده : صلته لا محل لها .
* هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
جند : خبر « هو » مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بنعت أي بصفة محذوفة من جند والميم علامة جمع الذكور .
* يَنْصُرُكُمْ :
الجملة الفعلية : في محل رفع صفة أخرى لجند أو حال منها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .