أي اشتد ندمهم ، وهذا : التعبير من الكنايات وذلك أن النادم المتحسر يعضّ يده فتصير يده مسقوطا فيها وسقط وأسقط أيضا مسند إلى
« فِي أَيْدِيهِمْ »
وهو من باب الكناية وقرئت
« سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ »
على تسمية الفاعل أي وقع العض فيها . وقال الزجاج : معناه : سقط الندم في أيديهم : أي في قلوبهم وأنفسهم .
* فِي أَيْدِيهِمْ :
جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لفعل
« سُقِطَ »
أي متعلق بنائب فاعل مقدر من المعنى أي سقط الندم في أيديهم . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة
« سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ »
في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد
« لَمَّا »
.
* وَرَأَوْا :
الواو عاطفة . رأوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا :
أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » قد : حرف تحقيق .
ضلّوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« قَدْ ضَلُّوا »
في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « رأى » وبمعنى : وتبنّوا ضلالهم تبنيا كأنهم أبصروه بعيونهم .
* قالُوا :
تعرب إعراب
« ضَلُّوا »
والجملة الفعلية
« قالُوا »
جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب .
* لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا :
اللام : موطئة للقسم وتسمى أيضا اللام المؤذنة إن : حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يرحم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وجملة
« لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا »
في محل جزم بإنّ لأنها فعل الشرط .