بأرسلنا . أخا : معطوفة على
« نُوحاً »
الواردة في الآية الكريمة التاسعة والخمسين منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . هودا : عطف بيان لأخاهم منصوب بالفتحة المنونة .
* قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ :
سبق إعرابها في الآية الكريمة التاسعة والخمسين . وحذف حرف العطف « الغاء » من
« قالَ »
لأن الجواب جاء على تقدير سؤال سائل : قال فما قال لهم هود ؟ فقيل : قال يا قوم اعبدوا اللّه . ويجوز أن تكون الواو العاطفة حذفت لسر اللّه أعلم به .
وهو أنّ العاطف ينتظم الجمل حتى يصيرها كالجملة الواحدة فاجتنب حرف العطف لإرادة استقلال كل واحدة منها في معناها . وصرف « هود » لأنه مثل « نوح » من ثلاثة أحرف أوسطه ساكن .
* أَ فَلا تَتَّقُونَ :
الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام . الفاء : زائدة « تزيينية » .
لا : نافية لا عمل لها . تتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف المفعول اختصارا أي أفلا تتقون اللّه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 66 ]
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 66 )
* قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ :
هذا القول سبق إعرابه في الآية الكريمة الستين . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة للملأ . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول .
* وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ :
الواو عاطفة . إنّا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . لنظنك :
اللام : لام الابتداء مزحلقة . نظن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل