إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف البحر : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ :
الفاء : استئنافية . أتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . على قوم :
جار ومجرور متعلق بأتوا .
* يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ :
الجملة : في محل جر صفة لقوم . يعكفون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى « يقيمون » . على أصنام : جار ومجرور متعلق بيعكفون . لهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« أَصْنامٍ »
.
* قالُوا يا مُوسَى :
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة يا : أداة نداء . موسى :
منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب .
* اجْعَلْ لَنا إِلهاً :
الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - اجعل :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى « أوجد » . لنا : جار ومجرور متعلق باجعل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من
« إِلهاً »
. إلها : مفعول به منصوب بالفتحة .
* كَما لَهُمْ آلِهَةٌ :
الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل نصب صفة - نعت - لإلها أو تكون بمعنى « من أجل « أي للتعليل . ما : مصدرية .
لهم . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . آلهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .
* قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ :
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني