* رَبِّنا :
منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا : منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً :
أفرغ : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بافرغ . صبرا : مفعول به منصوب بالفتحة .
* وَتَوَفَّنا :
معطوفة بالواو على
« أَفْرِغْ »
وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة - و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* مُسْلِمِينَ :
حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 127 ]
وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 )
* وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ :
الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الملأ : فاعل مرفوع بالضمة . من قوم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من
« الْمَلَأُ »
. فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .
* أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ :
الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . تذر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
موسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . وقوم :
معطوف بالواو على
« مُوسى »
منصوب مثله بالفتحة الظاهرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .