تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 55

مساهمون:

ص٥٥
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و
« أَنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره « كائن » ويجوز أن يكون المصدر في محل نصب مفعولا به - مقول القول - .
* وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ :
الواو عاطفة . إمّا أن : أعربتا . نكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وجملة
« نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ »
صلهة
« أَنْ »
لا محل لها .
* نَحْنُ الْمُلْقِينَ :
نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع توكيد لفظي للضمير المستكن في
« نَكُونَ »
الملقين : خبر
« نَكُونَ »
منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته و
« أَنْ »
المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على المصدر المؤول من
« أَنْ »
الأولى وجملتها وجملة
« تُلْقِيَ »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها من الإعراب .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 116 ]

قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 )
* قالَ أَلْقُوا :
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ألقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* فَلَمَّا أَلْقَوْا :
الفاء : استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . ألقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ :
الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . سحروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أعين : مفعول به منصوب بالفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة .