على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » .
* نَحْنُ الْغالِبِينَ :
نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع توكيد لضمير المتكلمين « نا » في جملة
« كُنَّا »
. الغالبين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنا نحن الغالبين فإنّ لنا أجرا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 114 ]
قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 )
* قالَ نَعَمْ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نعم : حرف جواب - حرف إعلام - بعد استفهام لا محل له .
* وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ :
الواو حرف عطف . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ . والميم علامة جمع الذكور . لمن : اللام مزحلقة ومن حرف جر . المقربين : اسم مجرور بمن وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد حركته والجار والمجرور متعلق بخبر « إن » وجملة
« وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ »
معطوفة على محذوف سدّ مسدّ حرف الايجاب كأنه قال ايجابا لقولهم : إنّ لنا أجرا . نعم ان لكم اجرا وانكم لمن المقربين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 115 ]
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 )
* قالُوا يا مُوسى :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يا : أداة نداء موسى : اسم منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وقولهم جاء جوابا لموسى بعد « تحذير » محذوف .
* إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ :
إمّا : حرف تفصيل لا عمل له وهو هنا للتخيير لا للتفصيل .
أن : حرف مصدرية ونصب . تلقي : فعل مضارع منصوب بأن والفاعل