إعراب سورة الأعراف
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 )
* قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ :
قال يا قوم : أعربت في الآية الكريمة التاسعة والخمسين . ليس : فعل ماض ناقص . بي : جار ومجرور متعلق بخبر
« لَيْسَ »
مقدم . ضلالة : اسم
« لَيْسَ »
مؤخر مرفوع بالضمة والضلالة أخص من الضلال فكانت أبلغ في نفي الضلال كأنه قال : ليس بي شيء من الضلالة .
* وَلكِنِّي رَسُولٌ :
الواو : استئنافية تفيد الاستدراك . لكنّ : مشبه بالفعل من أخوات إنّ . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « لكن » . رسول : خبرها مرفوع بالضمة .
* مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ :
جار ومجرور متعلق بصفة لرسول . العالمين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 )
* أُبَلِّغُكُمْ :
الجملة : في محل صفة - نعت - لرسول الواردة في الآية الكريمة السابقة . ويجوز أن تكون خبرا ثانيا لحرف الاستدراك « لكن » أو في محل رفع نصب حالا من ضمير المتكلم في
« لكِنِّي »
وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
* رِسالاتِ رَبِّي :
مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق