[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ]
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 )
* حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ :
حقيق : مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : جديربي .
على : حرف جر بمعنى الباء . أو يكون المعنى واجب على . لا : نافية لا عمل لها . أقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرة أنا و
« أَنْ »
وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . أمّا
« أَنْ »
فهي حرف مصدري ناصب . وجملة
« أَقُولَ »
صلة
« أَنْ »
لا محل لها .
* عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقول . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . الحقّ : مفعول به للفعل
« أَقُولَ »
منصوب بالفتحة .
* قَدْ جِئْتُكُمْ :
قد : حرف تحقيق . جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور .
* بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ :
جار ومجرور متعلق بجئتكم . من ربّ : جار ومجرور متعلق ببينة أو بصفة محذوفة منها . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة الميم للجمع .
* فَأَرْسِلْ مَعِيَ :
الفاء : سببية . أرسل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بأرسل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* بَنِي إِسْرائِيلَ :
بني : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة . إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة .