« التنوين » على العلمية . وملإيه : معطوفة بالواو على
« فِرْعَوْنَ »
مجرورة وعلامة جرها الكسرة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور
« إِلى فِرْعَوْنَ »
بحال محذوفة من آياتنا .
* فَظَلَمُوا بِها :
الفاء : استئنافية . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بها : جار ومجرور متعلق بظلموا أي بتقدير : فظلموا الناس بسببها .
* فَانْظُرْ :
الفاء : استئنافية . انظر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
* كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ :
الجملة : في محل نصب مفعول به للفعل « انظر » . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر
« كانَ »
مقدم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقبة : اسم
« كانَ »
مرفوع بالضمة . المفسدين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 104 ]
وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 104 )
* وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ :
الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . يا : أداة نداء . فرعون : منادى مبني على الضم في محل نصب .
* إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ :
الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . رسول : خبر « إن » مرفوع بالضمة . من ربّ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« رَسُولٌ »
. العالمين :
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .