[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ]
أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 )
* هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة - السابعة والتسعين - .
ضحى : تعرب إعراب
« بَياتاً »
وعلامة نصب الكلمة الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونونت الألف لأن الكلمة اسم نكرة وخبر
« هُمْ »
جملة فعلية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ]
أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 )
* أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ :
تكرار لقوله أفأمن أهل القرى : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . الفاء : عاطفة . أمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مكر : مفعول به منصوب بالفتحة والمراد بالمكر هنا الاستدراج أما المكر فمحال عليه سبحانه . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ :
الفاء : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يأمن :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . مكر اللّه : مكررة سبق إعرابها .
* إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ :
إلّا أداة حصر لا عمل لها . القوم : فاعل مرفوع بالضمة . الخاسرون صفة للقوم مرفوعة مثله وعلامة رفعها : الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]
أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 )
* أَ وَلَمْ يَهْدِ :
الهمزة : حرف استفهام لا محل لها . الواو : حرف عطف .
لم : حرف نفي وجزم وقلب . يهد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - والفعل بمعنى « يتبين » والفعل يتعدى ويلزم .