حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . قوم : خبرها مرفوع بالضمة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بصرف . لا : نافية لا عمل لها . بفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة
« لا يَفْقَهُونَ »
في محل رفع صفة - نعت - لقوم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 128 ]
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 128 )
* لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ :
اللام : لام الابتداء والتوكيد . قد :
حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور .
رسول : فاعل مرفوع بالضمة . من أنفس : جار ومجرور والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ :
عزيز : صفة - نعت - لرسول مرفوعة بالضمة أيضا . عليه : جار ومجرور متعلق بعزيز . ما : مصدرية . عنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . و
« ما »
وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل
« عَزِيزٌ »
أو لفعله . وجملة
« عَنِتُّمْ »
صلة
« ما »
لا محل لها . والجار والمجرور
« مِنْ أَنْفُسِكُمْ »
أي من جنسكم في محل رفع صفة لرسول .
* حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ :
صفة أخرى لرسول مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق بحريص والميم علامة جمع الذكور أي حريص على إيمانكم .
* بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ :
بالمؤمنين : جار ومجرور متعلق برءوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .