[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 112 ]
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 )
* التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ :
التائبون : خبر لمبتدأ محذوف بتقدير « هم التائبون » مرفوع على المدح وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية بعدها في محل جر صفات لكلمة
« الْمُؤْمِنِينَ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة : إنّ اللّه اشترى من المؤمنين . أو رفعت هذه الصفات على المدح وان كان محلها الجرّ وجوز الزجاج أن تكون
« التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ »
مبتدأ خبره محذوف أي التائبون العابدون هم من أهل الجنة أيضا وان لم يجاهدوا . بالمعروف : جار ومجرور متعلق بالآمرون . وقيل : التائبون بدل مرفوع من الضمير في
« يُقاتِلُونَ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة ويجوز أن تكون
« التَّائِبُونَ »
مبتدأ وخبرها :
العابدون وما بعدها خبرا بعد خبر . عن المنكر : جار ومجرور متعلق بالناهون . والحافظون معطوفة بالواو على
« النَّاهُونَ »
وتعرب اعرابها : لحدود :
جار ومجرور متعلق بالحافظون . اللّه : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ :
الواو : استئنافية . بشّر : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .