المزحلقة . كاذبون : خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . و « إن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى : واللّه يشهد - أي يطّلع - على كذبهم . والجار والمجرور متعلق بيشهد .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 108 ]
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 )
* لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً :
لا : ناهية جازمة . تقم : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . فيه : جار ومجرور متعلق بتقم . أبدا : ظرف زمان للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة .
* لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى :
اللام لام الابتداء لا عمل لها معناها التوكيد . مسجد : مبتدأ مرفوع بالضمة . أسسّ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
على التقوى : جار ومجرور متعلق بأسس وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة
« أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى »
في محل رفع صفة لمسجد .
* مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ :
جار ومجرور متعلق بأسس . يوم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أحق : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعل » صيغة تفضيل . ومن : لابتداء الغاية وبمعنى :
منذ أو يوم .
* أَنْ تَقُومَ فِيهِ :
أن : حرف مصدري ناصب . تقوم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . فيه : جار ومجرور متعلق بتقوم و
« أَنْ »
وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقدّر بتقدير أحق بالإقامة فيه . وجملة
« تَقُومَ فِيهِ »
صلة
« أَنْ »