الصرف على وزن « أفعل » . كفرا : تمييز منصوب بالفتحة . ونفاقا :
معطوفة بالواو على
« كُفْراً »
منصوبة مثلها بالفتحة . أي أشدّ كفرا ونفاقا من أهل الحضر لجفائهم وجهلهم بمعرفة الكتاب والسنّة .
* وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا :
وأجدر : معطوفة بالواو : على
« أَشَدُّ »
مرفوعة مثلها بالضمة . أي أجدر الناس . ألّا : مكونة من « أن » حرف مصدرية ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . يعلموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :
حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقّدر أي : بألّا يعلموا وبمعنى بجهل حدود ما أنزل اللّه على رسوله من الشرائع والأصول والجار والمجرور متعلق بأجدر . وجملة
« يَعْلَمُوا »
صلة حرف مصدري لا محل لها .
* حُدُودَ ما أَنْزَلَ :
مفعول به منصوب بالفتحة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة
« أَنْزَلَ »
صلة الموصول والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما أنزله .
أنزل : فعل ماض مبني على الفتح .
* اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ :
لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . على رسوله : جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ :
الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 98 ]
وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 98 )
* وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ :
الواو : عاطفة . من الأعراب : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمراد بالأعراب أهل البادية لا الجنس العربي . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . يتخذ : فعل مضارع