حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا ويجوز أن تكون
« أَنْ »
مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا بأن آمنوا . أن وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي أنزلت سورة تدعو للإيمان باللّه والجهاد مع رسوله أو بالإيمان . وجملة
« آمِنُوا بِاللَّهِ »
صلة
« أَنْ »
أي صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب .
* وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ :
وجاهدوا : معطوفة بالواو على
« آمِنُوا »
وتعرب إعرابها . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف . رسوله : مضاف اليه مجرور بالكسرة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ :
الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . استأذن : فعل ماض مبني على الفتح والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . أولوا : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والألف زائدة . وأولوا : بمعنى « ذوو » لا واحد له ويكتب بواو لا تلفظ . وقيل هي اسم جمع واحده : ذو . الطول : مضاف اليه مجرور بالكسرة من : حرف جر . و « هم » : ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من
« أُولُوا الطَّوْلِ »
ومن : حرف جر بياني والمعنى أصحاب الغنى واليسر .
* وَقالُوا :
معطوفة بالواو على
« اسْتَأْذَنَكَ »
وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ :
الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - ذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « نا » : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . نكن : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا