على القول الكريم الوارد في الآية الكريمة السابعة والستين ويعرب إعرابه .
* أَوْلِياءُ :
خبر
« بَعْضُهُمْ »
مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء .
* وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ :
الجمل معطوفة واوات العطف على
« يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ »
وتعرب إعرابها . الصلاة .
الزكاة . اللّه : مفاعيل منصوبات بالفتحة الظاهرة على أواخرها .
* وَرَسُولَهُ :
الواو : عاطفة . رسول : مفعول به منصوب بالفتحة . - أي يطيعون رسوله - . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* أُولئِكَ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب أي أولئك المؤمنون والمؤمنات .
* سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ :
السين : حرف استقبال يفيد وجود الرحمة ويؤكد الوعد بها . يرحم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه : فاعل مرفوع بالضمة .
* إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه :
اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز حكيم : خبران لإنّ مرفوعان بالضمة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 )
* وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ :
وعد : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .