* فَما كانَ اللَّهُ :
الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض تام بمعنى « صح » . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ويجوز أن تكون
« كانَ »
فعلا ماضيا ناقصا ولفظ الجلالة : اسمها .
* لِيَظْلِمَهُمْ :
اللام : لام الجحود - حرف جر - يظلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو « و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود - النفي - والجار والمجرور متعلق بخبر
« كانَ »
المحذوف . التقدير :
فما كان اللّه مريدا لظلمهم . وجملة « يظلمهم » صلة « أن » المصدرية المضمرة لا محل لها من الإعراب .
* وَلكِنْ كانُوا :
الواو : زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف : فارقة .
* أَنْفُسَهُمْ :
أنفس : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي يظلمون أنفسهم .
* يَظْلِمُونَ :
الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » . يظلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ]
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 )
* وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ :
هذا القول الكريم معطوف بالواو :